A. BAB MAF’UL BIH   (باب مَفْعُوْلُ بِهِ)

1. Pengertian Maf’ul Bih (مَفْعُوْلُ بِهِ)

Bagian pertama dari kelompok isim yang di nashabkan yaitu maf’ul bih. Apa itu maf’ul bih? maf’ul bih menurut bahasa adalah  هُوَ مَفْعُول به yang artinya yang dikerjakan, sedangkan menurut istilah adalah هُوَ الاِسْمُ المَنْصُوبُ الَّذِي يَقَعُ بِهِ الفِعْلُ artinya isim yang wajib dinashabkan yang di dalamnya terjadi suatu pekerjaan. Contoh ضَرَبْتُ زَيْدًا = ضَرَبَ (fi’il), تُ (fa’il), زَيْدًا (maf’ul bih)

2. Pembagian Maf’ul Bih (مَفْعُوْلُ بِهِ)

Maf’ul bih terbagi menjadi dua bagian yaitu Maf’ul bih isim dzohir dan Maf’ul bih isim dhomir. Berikut penjelasannya:

1) Maf’ul bih Isim Dzohir

Apa itu Maf’ul bih isim dzohir? Fa’il dzohir adalah مَا دَلَّ عَلَى مُسَمَّاهُ بِلَاقَيِّدٍ artinya kalimat yang menunjukan suatu yang dinamai tanpa memakai qoiyid mutakalim, mukhotob dan ghoib. Contoh ضَرَبْتُ زَيْدًا,  رَكِبْتُ الفَرسَ

2) Maf’ul bih Isim Dhomir

Apa itu Maf’ul bih Isim Dhomir? Maf’ul bih Isim Dhomir adalah مَا دَلَّ عَلَى مُسَمَّاهُ بِقَيِّدِ تَكَلُّمٍ اَوْ خِطَابٍ اَوْ غَائِبٍ artinya kalimat yang menunjukan suatu yang dinamai dengan memakai qoiyid mutakalim. Maf’ul bih Isim Dhomir terbagi dua, yaitu:

a. Dhomir Muttashil Manshub (ضَمِيرَ مُتَصِل مَنْصُوْب)

 ضَرَبَهُ ضَرَبَكَ ضَرَبَنِيْ
 ضَرَبَهَا ضَرَبَك ضَرَبَنَا
 ضَرَبَهُمَا ضَرَبَكُمَا
 ضَرَبَهُمْ ضَرَبَكُمْ
 ضَرَبَهُنَّ ضَرَبَكُنَّ

b. Dhomir Munfashil Manshub (ضَمِير مُنْفَصِل مَنصُوبُ)

Apa itu dhomir munfashil manshub? Yaitu هُوَ الَّذِي يُبْتَدَأُ بِهِ وَيَقَعُ بَعْدَ الَّا فِي الاخْتِيَارِ artinya dhomir yang biasa menjadi awal dan terletak setelah lafadz إِلَّا pada waktu tertentu. Contoh اِيَّاهُ ضَرَبَ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ، ما ضَرَبَ إِلَّا إِيَّاهُ
Dhomir Munfashil Manshub:

ضَرَبَ إِيَّاهُ ضَرَبَ اِيَّاكَ          ضَرَبَ إِيَّايَ 
ضَرَبَ إِيَّاهَا                  ضَرَبَ إِيَّاكِ ضَرَبَ إِيَّانَا
ضَرَبَ اِيَاهُمَا ضَرَبَ اِيَّا كُمَا
ضَرَبَ اِيَّاهُمْ          ضَرَبَ اِيَّاكُمْ
ضَرَبَ إِيَّاهن ضَرَبَ اِيَّاكُنَّ

B. BAB MASDHAR (باب مَفْعُولُ مُطْلَق/ مَصْدَرُ )

1. Pengertian Masdhar

Bagian kedua dari isim-isim yang di nashabkan adalah masdhar atau disebut maf’ul muthlaq. Apa itu masdhar? Yaitu  هُوَ الاِسْمُ المَنصُوبُ الَّذِيْ يَجِيْئُ ثالثًا فِي تَصْرِيفِ الفِعْلِ artinya kalimah isim yang di nashabkan yang ke tiga di dalam tashrifan fi’il yaitu tashrifan menurut ulama Kuffah yang di awali dengan fi’il madhi. 

2. Pembagian Masdhar

Masdhar terbagi dua yaitu masdhar lafdi dan masdhar ma’nawi. Berikut penjelasannya :

a. Masdhar Lafdhi

Apa itu masdhar lafdhi? Yaitu  فَإِنْ وَافَقَ لَفْظُهُ لَفْظَ فِعْلِهِ  artinya kalau lafadz masdhar dan lafadz fi’ilnya sama. Contoh قَتَلْتَهُ قَتْلًا

b. Masdhar Ma’nawi

Apa itu masdhar ma’nawi? Yaitu  فَإِنْ وَافَقَ مَعْنَى فِعْلِهِ دُونَ لَفْظِهِ  artinya kalau ma’na masdhar dan lafadz fi’ilnya sama. Contoh جَلَسْتُ قَعُودًا

C. BAB DHOROF ZAMAN DAN SHOROF MAKAN (باب ظَرَف مَكَان + ظَرَف زَمَان)

1. Pengertian  Dhorof Zaman Dan Shorof Makan

Bagian ke tiga dan ke empat dari isim-isim yang di nashabkan adalah dhorof zaman dan shorof makan. Apa itu dhorof zaman? Yaitu  هُوَ اسْمُ الزَّمَانِ المَنصُوبُ بِتَقَدِيرِ فِي artinya isim yang di nashabkan yang menyimpan makna fi (فِي) dan menunjukan keterangan waktu.  Jumlah dhorof zaman ada 15, yaitu :

    • Lafadz  الْيَوْمَ  contoh  صُمْتُ الْيَوْمَ
    • Lafadz  اللَّيْلَةَ  contoh  سِرْتُ اللَّيْلَةَ
    • Lafadz  غُدْوَةً contoh  أَزُورُكَ غُدْوَةً
    • Lafadz  بُكْرَةً  contoh  أَزُورُكَ بُكْرَةً
    • Lafadz  سَحَرًا  contoh  اِسْتَيْقَظْتُ سَحَرًا
    • Lafadz  غَدًا  contoh  اَجِيْئُكَ غَدًا
    • Lafadz  عَتَمَةً contoh  اَجِيْئُكَ عَتَمَةً
    • Lafadz  صَبَاحًا  contoh  اَجِيْئُكَ صَبَاحًا
    • Lafadz  مَسَاءً  contoh  اَجِيْئُكَ مَسَاءً
    • Lafadz  اَبَدًا  contoh  لَا أَكَلِّمُ زَيْدًا اَبَدًا
    • Lafadz اَمَدًا  contoh  لَا أَكَلِّمُ زَيْدًا اَمَدًا
    • Lafadz حِيْنًا  contoh قَرَأْتُ حِيْنًا
    • Lafadz  وَقْتًا contoh  قَرَاْتُ وَقْتًا
    • Lafadz  سَاعَةً  contoh  اَتَقَيَّلُ سَاعَةً
    • Lafadz  ضَحْوَةً  contoh  ذَهَبْتُ اِلَى الْمَكْتَبِ ضَحْوَةً

Apa itu dhorof makan? Yaitu هُوَ الْاِسْمُ الْمَكَانِ المَنصُوبُ بِتَقْدِيرِ فِي artinya artinya isim yang di nashabkan yang menyimpan makna fi (فِي) dan menunjukan keterangan tempat. .  Jumlah dhorof makan ada 18, yaitu :

D. BAB HAL (باب حَال)

1. Pengertian Hal (باب حَال)

2. Rukun dan Syarat Hal

Rukun hal ada tiga, yaitu : 

1) Amil hal (yang memerintah hal)
2) Shohibul hal (yang mempunyai hal)
3) Hal (keadaan/bentuk)

Syarat hal ada tiga, yaitu:

1) Hal harus dari isim nakiroh
2) Hal harus sesudah sempurna kalam
3) Shohibuul hal harus dari isim ma’rifat

E. BAB TAMYIZ (باب تَمْيِيْز)

1. Pengertian Tamyiz

2. Rukun dan Syarat Tamyiz 

Rukun tamyiz ada tiga, yaitu:

1) Amil tamyiz ( yang memerintah tamyiz)
2) Mumayyaz  (yang di tamyiz)
3) Tamyiz  (yang membedakan)

Syarat tamyiz ada dua, yaitu:

1) Tamyiz harus dari isim nakiroh
2) Tamyiz harus sesudah sempurna kalam

3. Contoh – contoh Tamyiz

F. BAB ISTISNA (باب اِسْتِثْنَاء)

1. Pengertian Istisna (اِسْتِثْنَاء)

Bagian ketujuh dari kelompok isim yang di nashabkan yaitu istisna. Apa itu istisna? Istisna menurut bahasa adalah هُوَ الإِخْرَاجُ artinya mengeluarkan, istisna menurut istilah adalah هُوَ الْإِخْرَاجُ بِاِلَّا اَوْ اِحْدَى أَخَوَاتِهَا artinya mengeluarkan dengan menggunakan lafadz اِلَّا atau dengan salah satu dari selain اِلَّا.

2. Rukun Istisna 

Rukun istisna ada tiga, yaitu:

1) Mustasna minhu (tempat mengeluarkan)
2) Huruf istisna (alat mengeluarkan)
3) Mustasna  (yang dikeluarkan)
3. Huruf Istisna

Huruf istisna ada delapan, yaitu:

    • Lafadz  اِلَّا  contoh قَامَ الْقَوْمُ اِلَّازَيْدًا
    • Lafadz  غَيْرُ  contoh  قَامَ الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ
    • Lafadz  سِوًى  contoh  قَامَ الْقَوْمُ سِوَى زَيْدٍ
    • Lafadz  سُوًى  contoh  قَامَ الْقَوْمُ سُوَى زَيْدٍ
    • Lafadz  سَوَاءٌ  contoh  قَامَ الْقَوْمُ سَوَاءَ زَيْدٍ
    • Lafadz  خَلَا  contoh  قَامَ القومُ خَلَا زَيْدًا
    • Lafadz  عَدَا  contoh  قَامَ القَوْمُ عَدَا زَيْدًا
    • Lafadz  حَاشَا  contoh  قَامَ القَوْمُ حَاشَ زَيْدًا

Adapun kalam yang di istisna ada dua, yaitu: 

1) Kalam Tam (كَلامَ تَامَ)

Apa itu kalam tam? Yaitu هُوَ مَا ذُكِرَ فِيهِ المُسْتَثْنَى المُسْتَثْنَى مِنْهُ artinya suatu kalimat yang di sebutkan didalamnya mustasna (مُسْتَثْنَى ) dan mustasna minhu nya (مُسْتَثْنَى مِنْهُ). Contoh قَامَ الْقَوْمُ اِلَّازَيْدًا

2) Kalam Naqis (كَلاَم نَاقِص)

Apa itu kalam naqis? Yaitu هُوَ الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ artiya suatu kalimat yang tidak di sebutkan didalamnya mustasna (مُسْتَثْنَى ) dan mustasna minhu nya (مُسْتَثْنَى مِنْهُ). Contoh مَا قَامَ اِلَّا زَيْدٌ، مَا ضَرَبْتُ اِلَّا زَيْدًا، مَا مَرَرْتُ اِلَّا بِزَيْدٍ

Masing – masing dari kalam tam (كَلامَ تَامَ) dan kalam naqis (كَلاَم نَاقِص) terbagi dua, yaitu:

1) Mujab / mutsbat (مُوْجَب/ مُثْبَت)

Apa itu mujab / mutsbat (مُوْجَب/ مُثْبَت)? Yaitu هُوَ الَّذِي لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِ نَفْيٌ أَوْ شِبْهُهُ artinya kalam yang tidak di dahului oleh nafi dan syibhu nafi. Contoh قَامَ القَوْمُ اِلَّا زَيْدًا

2) Manfi (مَنْفِى)

Apa itu manfi (مَنْفِى)? Yaitu هُوَ الَّذِي يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ نَفْيٌ أَوْ شِبْهُهُ artinya kalam yang di dahului oleh nafi dan syibhu nafi (نَفِي، اِسْتِفْهَام ). Contoh ( شِبَيْه نَفِي ) مَا قَامَ القَوْمُ اِلَّا زَيْدًا (نَفِي),  لَا تَقُوْمُوْا اِلَّا زَيْدًا

3. Aturan Istisna 

1) Aturan Mustasna dengan lafadz Illa (اِلَّا)

Mustasna yang di istisna dengan lafadz Illa (اِلَّا) tergantung kalamnya, yaitu:

a. Apabila kalam tam mujab (كلام تام مُوجَبْ) maka wajib nashab, contoh قَامَ القَوْمُ اِلَّا زَيْدًا
b. Apabila kalam tam manfi (مَنْفِي كلام تام) maka ada dua jalan :
    a)     Isitisna muttashil (اِسْتِثْنَا مُتَّصِل)
        •    Boleh nashab, contoh مَا قَامَ الْقَوْمُ اِلَّا زَيْدًا
        •    Boleh seperti badal harokahnya tergantung mubdal minhu, contoh
            (مَا قَامَ الْقَوْمُ اِلَّا زَيْدٌ (رَفَعَ ), مَا ضَرَبْتُ القَوْمَ اِلَّا زيدًا (نصب) مَا مَرَرْتُ بِالْقَوْمِ اِلَّا زَيْدٍ (خَفَضَ
    b)     Istisna munqoti’ (اسْتِثْنَاء مُنقَطِع), hanya nashab. Contoh مَا قَامَ القَوْمُ اِلَّا فَرْسًا (lafadz فَرْسًا bukan dari jenis قَوْمُ)
c. Apabila kalam naqis (مَنْفِي) maka tergantung pada amilnya, apabila amilnya fi’il maka menjadi rofa sebab menjadi fa’il, apabila amilnya fi’il dan fa’il maka menjadi nashab sebab menjadi maf’ul, apabila amilnya huruf jar maka menjadi kasroh sebab menjadi majrur. Contoh مَا قَامَ اِلَّا زَيْدٌ، مَا ضَرَبْتُ اِلَّا زَيْدًا، مَا مَرَرْتُ اِلَّا بِزَيْدٍ

2) Aturan Mustasna dengan lafadz  غَيْرُ-  سِوًى-  سُوًى-  سَوَاءٌ 

Mustasna yang di istisna dengan lafadz  غَيْرُ-  سِوًى-  سُوًى-  سَوَاءٌ maka wajib di kasrohkan sebab jadi mudhof ilaih dari adawat istisna. 

    • Contoh lafadz  قَامَ الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ :غَيْرُ
    • Contoh lafadz   قَامَ الْقَوْمُ سُوَى زَيْدٍ : سُوًى
    • Contoh lafadz   قَامَ الْقَوْمُ سِوَى زَيْدٍ : سَوَاءٌ 
    • Contoh lafadz   قَامَ الْقَوْمُ سَوَاءَ زَيْدٍ : سِوًى 

3) Aturan mustasna dengan lafadz  خَلَا-  عَدَا-  حَاشَا

Mustasna yang di istisna dengan lafadz  خَلَا-  عَدَا-  حَاشَا terbagi dua, yaitu:

a) Di nashabkan, mustasna dijadikan maf’ul, huruf istisna dijadikan fi’il dan fa’ilnya di simpan atau fa’il isim dhomir. Contoh  قَامَ القومُ خَلَا زَيْدًا، قَامَ القَوْمُ عَدَا زَيْدًا، قَامَ القَوْمُ حَاشَ زَيْدًا 
b) Di kasrohkan/jeer, mustasna dijadikan majrur, huruf istisna dijadikan huruf jar. Contoh قَامَ القَوْمُ خَلَا         زَيْدٍ               

 

G. BAB LA (بَابُ لَا)

Cara membaca isim la (لَا) ada tiga aturan, yaitu:

a) Wajib nashab tidak memakai tanwin (mabni fathah),  apabila lafadz la (لَا) berdekatan dengan isimnya dan tidak di tikror (تكرار). Contoh لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ
b) Isim la (لَا) wajib rofa’, apabila lafadz la (لَا) tidak berdekatan dengan isimnya dan di tikror (تكرار). Contoh  لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ
c) Isim la (لَا) boleh nashab dan boleh rofa’, apabila la (لَا) berdrkatan dengan isimnya dan di tikror  (تكرار). Contoh (لَا sedang beramal) : لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَاةَ, (لَا sedang ilgho) : لَا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةٌ

Munada terbagi lima, yaitu:

1) Munada mufrod alam (مُنَادَى مُفْرَدْ عَلَمْ), apa itu munada mufrod alam (مُنَادَى مُفْرَدْ عَلَمْ)? Yaitu هُوَ مَا لَيْسَ مُضَافًا وَلَا شِبْهَهَا artinya munada yang bukan mudhof atau yang serupa dengan mudhof. Contoh يَازَيْدُ (mabni dhommah)
2) Munada nakiroh maqsudah (مُنَادَى نَكِرَة مَقْصُودَة), apa itu Munada nakiroh maqsudah (مُنَادَى نَكِرَة مَقْصُودَة)? Yaitu munada dari isim nakiroh dan dimaksud/di tentukan. Contoh يَا رَجُلُ di tentukan/dimaksudkan pada satu orang laki-laki (mabni dommah)
3) Munada nakiroh ghairu maksudah (مُنَادَى نَكِرَة غَيْر مَقْصُودَة), apa itu Munada nakiroh ghairu maksudah (مُنَادَى نَكِرَة غَيْر مَقْصُودَة)? Yaitu munada dari isim nakiroh dan tidak dimaksudkan. Di nashabkan Contoh يَا رَجُلَ خُذْ بِيَدِي  seperti ucapan orang buta (laki-laki yang mana saja/tidak di tentukan)
4) Munada mudhof (مُنَادَى مُضَاف), apa itu munada mudhof (مُنَادَى مُضَاف)? Yaitu munada dari mudhof dan mudhof ilaih. Di nashabkan Contoh  يَا غُلَامَ زَيْدٍ 
5) Munada syibhi mudhof (مُنَادَى شِبَيْهِ مُضَاف), apa itu munada syibhi mudhof? Yaitu munada dari kalimah yang seperti mudhof dan mudhof ilaih sama-sama selalu berbarengan padahal bukan mudhof dan mudhof ilaih tetapi isim fai’il yang bersandar pada maf’ul. Di nashabkan contoh يَا طَالِعَا جَبَلً

I. BAB MAF’UL MIN AJLIHI (بَابُ الْمَفْعُوْل مِنْ اَجْلِه)

Bagian kesepuluh dari isim yang di nashabkan  yaitu maf’ul min ajlihi. Apa itu maf’ul min ajlihi? Yaitu هُوَ الاِسْمُ الْمَنْصُوْبُ الَّذِي يُذكَرُ بَيَانًا لِسَبَبِ وَقُوعِ الفِعْلِ artinya isim yang di nashabkan yang diceritakan untuk menjelaskan sebab terjadinya suatu pekerjaan. Contoh قَامَ زَيْدٌ إِجْلَالًا لِعَمْرٍ Sebab Zaid berdiri karena untuk memulyakan Umar.

J. BAB MAF’UL MA”AH (بَابُ الْمَفْعُوْل مَعَه)

Bagian kesebelas dari isim yang di nashabkan  yaitu maf’ul ma’ah. Apa itu maf’ul ma’ah? Yait هُوَ الاِسْمُ المَنْصُوبُ الَّذِيْ يُذْكَرُ لِبَيَانٍ مَنْ فُعِلَ مَعَهُ الفِعْلُ  artinya isim yang di nashabkan yang diceritakan untuk menjelaskan suatu pekerjaan yang sedang dikerjakan atau apabila ada isim yang di nashabkan yang setelahnya ada huruf wawu (و) yang mempunyai makna مَعَ (beserta, dengan, bersama) . Contoh جَاءَ الأَمِيرُ وَالْجَيْشَ 

K. Khobar Kana Dan Isim Inna Wa Akhowatuha (وَاَخَوَاتُهَا خَبَر كَانَ / إِسِم اِنَّ)

1) Contoh qiyasan khobar kana (خَبَر كَانَ):

    - كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا
    - كَانَ زَيْدَانِ قَائِمَيْنِ
    - كَانَ زَيْدُوْنَ قَائِمِيْنَ
    - كَانَتْ هِنْدٌ قَائِمَةً
    - كَانَتْ هِنْدَانِ قَائِمَتَيْنِ
    - كَانَتْ هِنْدَاتُ قَائِمَاتٍ
    - كَانَتْ هُنُوْدُ قَوَائِمَ

2) Contoh qiyasan isim inna (إِسِم اِنَّ) :

    - اِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ
    - اِنَّ زَيْدَيْنِ قَائِمَانِ
    - اِنَّ زَيْدِيْنَ قَائِمُوْنَ
    - اِنَّ هِنْدًا قَائمَةٌ 
    - اِنَّ هِنْدَيْنِ قَائِمَتَينِ
    - اِنَّ هِنْدَاتٍ قَائِمَاتٌ
    - اِنَّ هُنُوْدَ قَوَائِمُ

L. Maf’ul Dzonna Wa Akhowatuha (مَفْعُوْل ظنّ واخواتها )

Contoh qiyasan:
    - ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمًا
    - ظَنَنْتُ زَيْدَيْنِ قَائِمَيْنِ
    - ظَنَنْتُ زَيْدِيْنَ قَائِمِيْنَ
    - ظَنَنْتُ هِنْدًا قَائمَةً
    - ظَنَنْتُ هِنْدَيْنِ قَائِمَتَيْنِ
    - ظَنَنْتُ هِنْدَاتٍ قَائِمَاتٍ
    - ظَنَنْتُ هُنُوْدَ قَوَائِمَ

M. TAWABI’  (التوابع)

Bagian ke tujuh dari isim-isim y ang di rofa’kan adalah tawabi’, yaitu yang mengikuti. Aturannya sama dengan marfu’at (isim – isim yan di rofa’kan.

1. Pembagian Tawabi’

Tawabi berjumlah empat, yaitu: 

1) Na’at/sifat
2) Athaf/athof/ma’tuf
3) Taukid
4) Badal

2. Contoh – contoh Tawabi’

4) Badal :
        -    Badal Muthobiq (مطابق) : رَأَيْتُ زَيْدًا أَخَاكَ
        -    Badal Ba’dhi Minal Kul (بَعْضِ مِنَ الكُلِّ) : أَكَلْتُ الرَّغِيْفَ ثُلُثَهُ
        -    Badal Ghalath (بدل غلط) : رَكِبْتُ زَيْدًا الفَرْسَ
        -    Badal Isytimal (بَدَلَ اشْتِمَال ) : اَنْتَفِعُ زَيْدًا عِلْمَهُ

DOWNLOAD NAHWU : ISIM - ISIM YANG DI NASHABKAN DALAM BENTUK WORD

DISINI

Semoga Bermanfaat......