BAB AF'AL : FI'IL MADHI, MUDHORE, AMAR

Menurut ulama Basroh Fi’il terbagi tiga yaitu: madhi, mudhore, amar. Menurut ulama kufah fi’il terbagi dua yaitu: madhi dan mudhore. Kenapa menurut ulama Kufah fi’il Amar tidak termasuk pembagian fi’il? Yaitu لِاَنَّ الْاَمْرَ مُشْتَقٌ مِنَ الْمُضَارِعِ artinya karena fi’il amar terbuat dari fi’il mudhore. Kenapa fi’il nahyi tidak termasuk pembagian fi’il? Karena fi’il nahyi menyerupai fi’il mudhore.

A.  FI’IL MADHI

1.    Pengertian Fi’il Madhi

Apa ta’rif fi’il madhi itu? Yaitu  وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَى حَدَثٍ مَضَى و انْقَضَى  Artinya sesuatu yang menunjukan suatu Pekerjaan yang sudah lampau. contoh نَصَرَ,  ضَرَب اِنْكَسَرَ , اِجْتَمَعَ, tanda yang khusus masuk pada fi’il madhi yaitu ta ta’nis sakinah di akhir kalimat fi’il madhi. Contoh نَصَرَتْ

2.    Harokah Fi’il Madhi

a) Di fathahkan huruf akhir apabila fi’il madhi tidak bertemu dengan huruf wau jama’ dan dhomir mutaharik marfu’. Contoh نَصَرَ

b) Di dhomahkan apabila akhir fi’il madhi bertemu dengan huruf wau jama’. Contoh نَصَرُوْا

c) Di sukunkan apabila fi’il madhi bertemu dengan dhomir mutaharik marfu’. Contoh نَصَرْتُ

3.    Pembagian Fi'il Madhi

Fi’il madhi terbagi dua, yaitu :

1.    Fi’il Madhi Mabni Fa’il Atau Ma’lum

kenapa di sebut mabni fa’il? Karena fi’il di isnadkan kepada fa’ilnya

kenapa di sebut mabni ma’lum? Karena fi’il yang bisa diketahui fa’ilnya

Apa ciri Fi’il madhi mabni fa’il atau ma’lum itu? Fi’il madhi mabni fa’il atau ma’lum memiliki dua ciri :

    1)  Difathahkan huruf awalnya apabila fi’il tersebut tidak diawali dengan hamzah washol, contoh نَصَرَ,  ضَرَب

    2)  Difathahkan huruf pertama yang diberi harkat apabila fi’il tersebut diawali dengan hamzah washol, contoh اِنْكَسَرَ , اِجْتَمَعَ.  Kenapa hamzah washolnya tidak di fathahkan juga? Karena لِاَنَّهَا زَائِدَةٌ تَثْبُتُ فِى الاِبْتِدَاء وَ تَسْقُطُ فِى الدَّرْجِ

Artinya karena hamzah tersebut hamzah zaidah (hamzah washol) dan hamzah washol apabila berada diawal maka hamzah tersebut tetap (tidak hilang), sedangkan apabila berada diantara kata lainnya maka hamzah tersebut hilang.

Contoh qiyasan fi’il madhi mabni ma’lum seperti : نَصَرَ - نَصَرَا - نَصَرُوْا yang berjumlah empat belas qiyasan. Yang empat belas qiyasan terbagi tiga, yaitu :

·   Ghaib dan ghaibah berjumlah enam qiyasan

·   Mukhotob dan mukhotobah berjumlah enam qiyasan

·   Mutakalim wahdan dan mutakalim ma’al ghoir

2.    Fi’il Madi Mabni Majhul

kenapa di sebut mabni maf’ul? Karena fi’il di isnadkan kepada maf’ulnya

kenapa di sebut mabni majhul? Karena fi’il yang tidak diketahui fa’ilnya (samar)

Apa fi’il mabni majhul itu? الفِعْلُ الَّذِيْ لَمْ يُسَمَّى فَاعلُهُ yaitu fi’il yang tidak disebutkan fa’ilnya. Mengapa fa’ilnya tidak disebutkan?

·   لِلتَّعْظِيْم artinya karena untuk memuliakan, contoh اُكْرِمَ زَيدٌ

·   للجَهْل artinya karena tidak diketahui, contoh خُلِقَ المِقْوَل

·    للعِلْم artinya karena telah diketahui, contoh خُلِقَ الاَرْضَ

·   للتَّحْقِيْر artinya karena untuk menghinakan ضُرِبَ زَيدٌ

Asalnya lafadz ضُرِبَ زَيدٌ adalah ضَرَبَ عَمْرو زَيدًا setelah itu dibuang lafadz  عَمْرو diganti oleh lafadz زَيد serta hukumnya pun diganti dari asal nashob menjadi rofa’ seperti lafadz  عَمْرو (fa’il) sekarang menjadi زَيد ضَرَبَ setelah itu rubah fi’ilnya dari asal mabni ma’lum menjadi mabni majhul seperti keterangan ضُمَّ اَوَّلُهُ وَ كُسِرَ مَا قَبْلَ اٰخِرِه artinya di domahkan huruf awal dan di kasrohkan huruf sebelum akhir, sekarang dibaca ضُرِبَ زَيدٌ

Fi’il madi mabni majhul terbagi dua:

    1)  Di domahkan huruf awalnya dan di kasrohkan huruf sebelum akhi, apabila fi’il tersebut tidak diawali dengan hamzah washol. Contoh نُصِرَ - يُنْصَرُ mengapa di domahkan?  فَرْقًا بَيْنَ الفَاعِلِ وَ المَفْعُوْلِ artinya untuk membedakan antara mabni fa’il dan mabni maf’ul.

    2)  Di domahkan huruf yang pertama menerima harkat apabila fi’ilnya diawali hamzah washol dan harkat hamzah washolnya harus sesuai dengan harkat huruf yang pertama menerima harkat tersebut. Contoh اُجْتُمِعَ، اُنْكُسِرَ mengapa demikian?  لاَنَّهَا زَائِدَةٌ atinya karena hamzah washol itu zaidah dan hamzah itu menerima harkat.

Di dalam domah dan kasrohnya fi’il madi mabni maf’ul terbagi dua, yaitu:

    1)      Dhomah

·   Dhomah lafdzon, seperti dhomahnya huruf nun pada lafadz نُصِرَ

·   Dhomah Taqdiron, seperti kasrohnya huruf qof pada lafadz قِيْلَ

    2)      Kasroh

·   Kasroh  lafdzon, seperti kasrohnya huruf sod pada lafadz نُصِرَ

·   Kasroh  Taqdiron, seperti sukunnya huruf iya pada lafadz قِيْلَ

B.  FI’IL MUDHORE

1.    Pengertian Fi’il Mudhori

Apa pengertian  fi’il mudhori? Pengertian fi’il mudhore terbagi tiga yaitu:

Menurut lughot:  المُشَابِهَةُ  artinya suatu penyerupaan.

Menurut istilah makna : وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَى حَدَثٍ وَقَعَ فِى الزَّمَانِ يَحْتَمِلُ الحَالَ وَالْاِسْتِقْبَالَ  artinya suatu pekerjaan  yang menunjukan suatu perbuatan di masa sekarang  dan masa yang akan datang .

Menurut istilah lafadz : مَا كَانَ فِى اَوَّلِهِ اِحْدَى الزَّوَائِدِ الاَرْبَعِ artinya Suatu kalimat yang diwalnya terdapat salah satu huruf zaidah yang empat (ا ن ي ت).

Mengapa disebut fi’il mudhore? لِمُشَابِهَةِ بِاسْمِ الفَاعِلِ فِى الحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ  artinya karena menyerupai isim fa’il pada harkat dan sukunnya.

2.    Ciri Fi’il Mudhore

1.          Huruf hamzah (ا) menunjukan mtakalim wahdah (satu orang yang berbicara), contoh اَنْصُرُ artinya saya sedang atau akan menolong

2. Huruf nun (ن) menunjukan mutakalim ma’al ghair (orang banyak yang berbicara), contoh نَنْصُرُ artinya kami sedang atau akan menolong
3. Huruf  ta (ت ) menunjukan mukhotob (orang yang diajak bicara), contoh تَنْصُرُ artinya kamu sedang atau akan menolong
4. Huruf  ya (ي) menunjukan ghaib (orang yang di bicarakan), contoh يَنْصُرُ artinya dia sedang atau akan menolong

Catatan:

• Huruf zaidah hamzah menunjukan wuqu’ mutakalim wahdah contoh  اَنْصُرُ

• Huruf zaidah nun menunjukan wuqu’ mutakalim ma’al ghoir apabila dinisbatkan ( digabungkan) ke hadits (makhluk) contoh نَنْصُرُ dan menunjukan mu’adzhom nafsihi  apabila dihubungkan ke Allah contoh   نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ.......الخ الآية

• Huruf zaidah ya menunjukan wuqu’ mufrod  mudzakar ghoib contoh يَنْصُرُ, tasniah mudzakar ghoib contoh  يَنْصُرَانِ  , dan jama’   mudzakar ghoib contoh  يَنْصُرَوْنَ, selain itu huruf zaidah ya juga menunjukan wuqu’ jama’ muanatsah ghoibah contoh يَنْصُرْنَ                

• Huruf zaidah ta menunjukan mufrodah muanatsah ghoibah contoh تَنْصُرُ, tasniah muanatsah ghoibah  contoh تَنْصُرَانِ, mufrod mudzakar mukhotob contoh تَنْصُرُ, tasniyah mudzakar mukhotob contoh تَنْصُرَانِ, jama’ mudzakar mukhotob contoh تَنْصُرَوْنَ, mufrodah muanatsah muhotobah  contoh تَنْصُرِيْنَ , dan jama’ muanatsah mukhotobah contoh  تَنْصُرْنَ

a.    Zaman fi’il mudhori terbagi tiga yaitu:

1) Mudhore hal cirinya yaitu apabila fi’il mudhore memakai qorinah (penghubung) hal contoh  يَقُوْمُ الْآنَ (sekarang dia sedang berdiri)

2) Mudhore mustaqbal  cirinya apabila fi’il mudhore  memakai qorinah mustaqbal contoh يَقُوْمُ غَدًا (besok dia akan berdiri)

3) Mudhore muhtamal cirinya apabila fi’il mudhoretidak memakai qorinah hal ataupun mustaqbal contoh يَقُوْمُ (dia sedang/akan berdiri)

Seperti qoidah :

مُضَارِعٌ اِلَى ثَلَاثَةٍ وُسِم * مُحْتَمِلٌ مُسْتَقْبَلٌ حَلًا وُسِم

Fi’il mudhore terbagi tiga *muhtamal mustaqbal dan hal yang ke tiga

b.    Pembagian Fi’il Mudhore

1)   fi’il Mudhori mabni fai’il terbagi dua yaitu:

a)  Difathahkan huruf zaidahnya (huruf ciri mudhori), apabila fi’il tersebut fi’il tsulasi, khumasi dan sudasi. Contoh يَنْصُرُ ، يَنْكَسِرُ ، يَجْتَمِعُ، يَسْتَخْرِجُ. Kenapa di fathahkan? لِلتَّخْفِيْفِ artinya supaya ringan

b) Dikasrohkan huruf sebelum akhir fi’il tersebut  apabila fi’il tersebut fi’il ruba’i. Yang dimaksud fi’il ruba’i disini adalah fi’il tsulasi mazid fih atau fi’il ruba’i mujarod. Contoh يُكْرِمُ ، يُدَحْرِجُ . Kenapa dikasrohkan? فَرْقًا بَيْنَ الفَاعِلِ وَالمَفْعُوْلِ  artinya supaya beda antara mabni fa’il dan mabni maf’ul

2)   fi’il Mudhori mabni maf’ul terbagi dua yaitu:

a) Didhomahkan huruf zaidahnya (huruf ciri mudhori), contoh يُنْصُرُ ، يُنْكَسَرُ ، يُجْتَمَعُ، يُسْتَخْرَجُ . Kenapa di dhomahkan ? فَرْقًا بَيْنَ الفَاعِلِ وَالمَفْعُوْلِ  artinya supaya beda antara mabni fa’il dan mabni maf’ul.

b) Difathahkan huruf sebelum akhir fi’il tersebut , kenapa huruf sebelum akhir difathahkan? لِيَعْتَدِلَ الضَّمُّ بِالفَتْحِ فى المُضَارِعِ اَلَّذِي هُوَ اَثْقَلُ مِنَ المَاضى artinya Karena supaya adil harkat dhomah kepada harkat fathah di dalam fi’il mudhori, karena fi’il mudhori lebih berat dibanding fi’il madhi.

Adapun harokah akhir fi’il mudhore itu wajib rofa’ selamanya kecuali apabila fi’il mudhore tersebut kemasukan amil nawashib maka wajib di nashobkan. Atau apabila fi’il mudhore kemasukan amil jawazim maka harokah akhir fi’il mudhore wajib di jazmkan.

Amil nawshib adalah amil yang suka masuk pada fi’il mudhore yang bertugas menashobkan akhir dari fi’il mudhore yang asalnya rofa’ menjadi nashob. Adapun huruf amil nawashib ada 10, yaitu:

Seperti amil nawashib ketika masuk pada fi’il mudhore menggantikan harokah akhir fi’iil mudhore yang tadinya rofa’ menjadi nashob, begitu juga amil jaawazim apabila masuk pada fi’il mudhore amanya menggantikan harokah rofa’ menjaadi jazm. Addapun huruf aamil jawzim ada 18, yaitu:

Lafadz idzan (اِذًا) termasuk isim syarat khusus digunakan dalam syair sehingga tidak termasuk kelompok yang 18 diatas. Contoh فَاِذًا تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ

4.    Contoh Fi'il Mudhari Dalam Al Qur'an

C.  Fi’il Amar

Amar terbagi 3, yaitu :

1.    Amar Bishighot

2.    Amar Bil Adawat

3.    Amar Buniyabah

1.    Pengertian Fi’il Amar

Pada kesempatan kali ini yang akan dibahas adalah amar bishighot . Apa itu amar bishighot? وَهُوَ كَلِمَةٌ اَفَادَتِ الطَّلَبَ بِذَاتِهَا artinya suatu kata yang memiliki arti memerintah dengan dirinya sendiri. Dan apakah fi’il amar itu? وَهُوَ طَلَبُ عَمَلِ الْفِعْلِ artinya suatu perintah untuk melakukan pekerjaan. Amar bishighot sering disebut dengan amar hadir, karena amar hadir berasal dari fi’il mudhore wuqu’ mukhotob. Tetapi mengapa tidak disebut amar mukhotob? Alasannya لِاَنَّ الْحَاضِرَ اَعَمُّ مِنَ الْمُخَاطَبِ artinya karena kata hadir lebih umum dibandingkan dengan kata mukhotob.

2.    Harokah Fi’il Amar

a)  Di sukunkan, asal harokah fi’il amar adalaah sukun apabila tidak bertemu dengan alif tasniyah dan wawu jama’. Contoh اُنْصُرْ

b)  Di fathahkan, apabila fi’il amar bertemu dengan alif tasniyah. Contoh اُنْصُرَا

c)  Di dhomahkan, apabila fi’il amar bertemu dengan wawu jama’. Contoh اُنْصُرُوْا

3.    Cara Membuat Amar bishighot

1) Apabila huruf setelah huruf fi’il mudhore itu diberi harokah, caranya dengan membuang huruf ciri mudhorenya saja. Contoh دَحْرِجْ asalnya  تُدَحْرِجُ kemudian tambahkan lam amar untuk menjazmkan akhir fi’il mudhore dan supaya memiliki arti tholabiyah (perintah). Seperti qoidah :

اَمْرٌ وَ نَهْيٌ اِنْ بِهِ لَامًا تَصِل * اَوْلَا وَسَكِن اِنْ يَصِحْ كَلِتَمِل

Sekarang dibaca لِتُدَحْرِجْ buang kembali lam amarnya karena sudah mencapai tujuan yaitu fi’il tersebut telah jazm dan mempunyai makna tholabiyah (perintah). Seperti qoidah :

اَوْ اَبْقِ مُحَرَّكًا ثُمَّ الْتَزِمْ *  بِنَائه مِثْل مُضَارع جُزِم

Sekarang dibaca تُدَحْرِجْ lalu buang huruf mudhorenya sekarang dibaca دَحْرِجْ

2) Apabila huruf setelah huruf fi’il mudhore itu di sukunkan, maka caranya dengan membuang huruf ciri mudhorenya saja dan tambahkan hamzah washol diawal fi’il tersebut. Harokah hamzah washol tafsil :

·  Harokah hamzah washol di dhomahkan, apabila harokah ‘ain fi’il mudhorenya dhomah. Contoh اُنْصُرْ

·  Harokah hamzah washol di kasrohkan, apabila harokah ‘ain fi’il mudhorenya kasroh atau fathah. Contoh اِضْرِبْ، اِفْتَحْ

Asal lafadz اِضْرِبْ di mustaq dari fi’il mudhore wuqu’ mufrod mudzakar mukhotob dari lafadz تَضْرِبُ kemudian tambahkan lam amar untuk menjazmkan akhir fi’il mudhore dan supaya memiliki arti tholabiyah (perintah), sekarang dibaca لِتَضْرِبْ buang kembali lam amarnya karena sudah mencapai tujuan yaitu fi’il tersebut telah jazm dan mempunyai makna tholabiyah (perintah) sekarang dibaca تَضْرِبْ lalu buang huruf mudhorenya. Seperti qoidah :

وَبَدْاَه حذف يَكُ اَمْر حَاضِرِ * وَهَمْزُ اِنْ سُكِنَ تَالِ صَيِّرِ

Sekarang tidak bisa dibaca, karena اِبْتِدَاءُ بِالسَّاكِنْ بِغَيْرِ السَّاكِن artinya karena diawali oleh huruf yang sukun, setelah itu tambahkan hamzah washol yang diberi harokah kasroh untuk menolong huruf yang sukun diawal (supaya bisa dibaca) sekarang dibaca اِضْرِبْ

DOWNLOAD BAB AF'AL : FI'IL MADHI, MUDHORE, AMAR BENTUK WORD

DOWNLOAD

Sekian penjelasan tentang bab af''al yaitu fi'il madhi, mudhore, dan amar, semoga bermanfaat dan mudah difahami.